⛵ Marseille Papale (3) : Grégoire XI
Douze jours à Marseille avant Rome
Dernier pape français reconnu par l’Église, Grégoire XI séjourne à Saint-Victor en septembre 1376, reçoit des Marseillais assez de poissons pour « épuiser la mer », puis embarque le 2 octobre afin de ramener la papauté à Rome. Quinze mois plus tard, sa mort ouvre le Grand Schisme d’Occident.
🌿 Resumit en prouvençau
En 1370, après la mort d’Urban V, li cardinau elegiguèron un autre Francés.
S’apelavo :
Pèire Roger de Beaufort.
Èro nascu en Lemosin e èro lou nebout dóu papo Clamen VI.
Avié pas encaro quaranto an quand prenguè lou noum de :
Gregòri XI.
À-n-aquéu tèms, lou papo e sa court èron instala à Avignoun.
Mai l’Itàli èro dins lou treble.
Li vilàgi e li ciéuta dóu territòri pontificau se revoutavon.
Roumo reclamavo lou retour dóu papo.
Catarino de Sièno escriguè à Gregòri XI e venguè lou rescontra à Avignoun.
L’encourajè à parti.
Mai lou papo avié deja decida de rejougne Roumo.
Lou 13 de setèmbre 1376, quitè Avignoun.
Après uno longo camin, arribè à Marsiho.
Ié demorè :
douge jour.
Fuguè reçau à l’abadié de Sant-Vitour, bastido e embelido pèr Urban V.
Li Marsihés lou reçaupèron magnificamen.
Ié serviguèron tant de pèis que, segound Antoine de Ruffi, semblavo que la vilo avié espousca la mar de ço qu’avié de mai rare.
À Marsiho, quand ven lou papo, se counte pas li sardino.
Se ié douno touto la mar.
Lou 1ᵉʳ d’óutobre, Gregòri XI signè à Sant-Vitour un codicile pèr precisa si darriero voulounta.
L’endeman, lou 2 d’óutobre 1376, embarquè dins lou port de Marsiho.
La mar èro marrido.
Li galèro deguèron faire fòrça escalo :
Port-Miéu,
Sanàri,
Sant-Troupès,
Antibo,
Niço,
Vilafranco,
Gèno,
Livourno,
Piombino,
e pièi Corneto.
Lou viage durè mai de tres mes.
En fin, lou 17 de janvié 1377, Gregòri XI intrè solemnamen dins Roumo.
Après quasi setanto an passa à Avignoun, lou papo tournavo dins la Ciéuta eterno.
Mai la pas arribè pas emé éu.
L’Itàli restavo en guerro.
Roumo èro agitado.
Lou papo, malaut e aflaqui, mouriguè lou 27 de mars 1378.
Quàuqui jour après, li cardinau elegiguèron Urban VI.
Pièi uno partido d’entre éli declarè l’eleicioun pas valablo e chausiguè un autre papo :
Clamen VII.
Urban VI restè à Roumo.
Clamen VII s’installè à Avignoun.
La crestianeta se partegè en dous.
Èro lou començamen dóu :
Grand Escisme d’Óucident.
Marsiho avié manda lou darrié papo d’Avignoun à Roumo.
Mai, un an après, un autre papo anavo passa pèr Marsiho pèr faire lou camin countràri.
Gregòri XI avié rendu Roumo à la papauta.
Sa mort, elo, dubriguè quaranto an de devisioun.
👦 Le neveu d’un pape
Le futur Grégoire XI naît vers 1329 ou 1331 au château de Maumont, dans le Limousin, à proximité de Rosiers-d’Égletons.
Son nom est :
Pierre Roger de Beaufort.
Il appartient à l’une des familles les plus puissantes de la cour pontificale d’Avignon.
Son oncle Pierre Roger est devenu pape en 1342 sous le nom de Clément VI.
Celui-ci favorise largement sa famille.
Pierre Roger de Beaufort reçoit très jeune plusieurs bénéfices ecclésiastiques.
En 1348, alors qu’il n’a qu’environ dix-huit ans, son oncle le crée cardinal-diacre.
Il n’est pas encore prêtre.
Il est néanmoins déjà placé parmi les hommes appelés à gouverner l’Église.
Voilà une ascension que notre époque qualifierait sans hésitation de :
népotisme pontifical.
La pratique est alors courante.
Elle n’empêche pas Pierre Roger de Beaufort d’acquérir une véritable formation intellectuelle.
Il étudie notamment le droit à Pérouse et devient un canoniste respecté. Les sources anciennes louent également sa modestie, sa piété et sa grande culture. Catholic Encyclopedia — Pope Gregory XI
🗳️ 30 décembre 1370 : un cardinal devient pape
Urbain V meurt à Avignon le 19 décembre 1370.
Les cardinaux entrent en conclave dix jours plus tard.
Le 30 décembre, ils élisent Pierre Roger de Beaufort à l’unanimité.
Le nouveau pape prend le nom de :
Grégoire XI.
Comme il n’est encore que diacre, il doit recevoir successivement les ordres nécessaires.
Il est ordonné prêtre au début du mois de janvier 1371, puis consacré évêque et couronné à Avignon le 5 janvier.
Grégoire XI devient ainsi le septième et dernier pape de la période avignonnaise reconnue par l’Église.
Il faut ici éviter une confusion fréquente.
Les papes installés à Avignon entre 1309 et 1376 ne sont pas considérés comme des antipapes.
Ils appartiennent à la succession officielle des évêques de Rome.
Les antipapes d’Avignon apparaîtront seulement après la mort de Grégoire XI, avec le Grand Schisme.
🏰 Une papauté installée à Avignon
Depuis le début du XIVᵉ siècle, les papes ne résident plus durablement à Rome.
Clément V s’est installé dans le Midi de la France.
Ses successeurs ont établi leur cour à Avignon.
La ville est devenue le centre administratif de la chrétienté occidentale.
On y trouve :
les cardinaux,
la Chambre apostolique,
les tribunaux pontificaux,
des diplomates,
des banquiers,
des copistes,
des artistes
et plusieurs milliers de personnes vivant directement ou indirectement de la cour.
À Avignon, la papauté possède un palais puissant, une administration efficace et des territoires relativement sûrs.
Rome, en revanche, reste politiquement instable.
Les grandes familles romaines s’affrontent.
Les États pontificaux sont régulièrement menacés par les seigneurs locaux, les villes rebelles et les compagnies de mercenaires.
Le retour du pape ne constitue donc pas un simple déménagement.
Il faut transférer :
une cour,
des archives,
un gouvernement,
un trésor,
une armée,
des dizaines de dignitaires
et une autorité spirituelle revendiquée sur toute la chrétienté.
🇮🇹 L’Italie réclame son évêque
Le pape est d’abord :
l’évêque de Rome.
Cette évidence devient de plus en plus difficile à concilier avec une résidence permanente à Avignon.
Les Romains réclament le retour de leur évêque.
Les partisans de la papauté en Italie estiment également que l’absence du souverain pontife favorise les révoltes et l’effondrement de son pouvoir temporel.
Avant Grégoire XI, Urbain V avait déjà tenté l’aventure.
Il avait quitté Marseille en 1367, résidé quelque temps à Rome, puis regagné Avignon en 1370.
Son retour en Provence avait pu donner l’impression que l’expérience romaine était terminée.
Grégoire XI choisira pourtant de reprendre le projet.
Cette fois, le retour sera durable.
Du moins pour la lignée pontificale reconnue à Rome.
⚔️ Une Italie en guerre
Grégoire XI hérite d’une situation explosive.
Le pape affronte notamment Bernabò Visconti, seigneur de Milan, qui cherche à étendre sa puissance en Italie du Nord.
À partir de 1375, Florence prend à son tour la tête d’une vaste révolte contre l’administration pontificale.
Le conflit est connu sous le nom de :
guerre des Huit Saints.
Plusieurs villes des États de l’Église chassent les représentants du pape.
Grégoire XI réagit avec une grande sévérité.
Il frappe Florence d’interdit et encourage les souverains européens à saisir les biens des marchands florentins.
La guerre coûte extrêmement cher.
Les troupes pontificales sont composées en partie de mercenaires étrangers dont les violences aggravent encore l’hostilité des populations.
Revenir en Italie doit permettre au pape de reprendre directement le contrôle de ses territoires.
Mais cela signifie aussi s’installer au milieu de la guerre.
✉️ Catherine de Sienne écrit au pape
La figure de Catherine de Sienne est inséparable du retour de Grégoire XI à Rome.
Cette jeune dominicaine ne possède aucune fonction officielle.
Elle jouit pourtant d’une immense autorité spirituelle.
Elle écrit aux princes, aux cardinaux, aux chefs militaires et au pape lui-même.
Ses lettres demandent :
la réforme de l’Église,
la paix entre les chrétiens,
la préparation d’une croisade
et le retour de la papauté à Rome.
En 1376, Catherine se rend personnellement à Avignon.
Elle rencontre Grégoire XI et l’encourage à partir malgré les résistances de son entourage.
L’image est puissante :
une religieuse siennoise rappelant à un pape français qu’un évêque de Rome doit vivre à Rome.
🤔 Catherine ne décide pas seule
Les récits traditionnels présentent parfois Grégoire XI comme un homme hésitant que Catherine de Sienne aurait pratiquement forcé à quitter Avignon.
La réalité est plus nuancée.
Le pape envisage le retour depuis plusieurs années.
Dès 1374, il a publiquement annoncé son intention de rejoindre Rome.
Des galères ont même été demandées en 1375 pour préparer le voyage, avant que le projet soit reporté.
Catherine n’invente donc pas la décision.
Elle la soutient, la renforce et lui donne une extraordinaire dimension spirituelle.
Grégoire XI agit aussi pour des raisons politiques très concrètes :
sauver les États pontificaux,
rétablir son autorité,
répondre aux demandes romaines
et empêcher la papauté de paraître définitivement dépendante de la France.
Les recherches historiques modernes ont largement réévalué l’image d’un pape faible et manipulé. Treccani — Gregorio XI
🇫🇷 Le roi de France veut le retenir
Le projet inquiète naturellement la monarchie française.
La présence du pape à Avignon donne au royaume de France une influence considérable sur les affaires de l’Église.
Le roi Charles V ne souhaite pas voir partir la cour pontificale.
La majorité des cardinaux français partage cette opposition.
Rome leur paraît :
lointaine,
dangereuse,
inconfortable
et politiquement incontrôlable.
À Avignon, les cardinaux vivent dans une ville prospère, au cœur d’un réseau de familles, de clientèles et d’intérêts solidement établis.
Quitter la Provence pour une Italie déchirée par les guerres n’enthousiasme pas tout le Sacré Collège.
Grégoire XI décide pourtant de partir.
🚪 13 septembre 1376 : adieu à Avignon
Le 13 septembre 1376, Grégoire XI quitte Avignon.
Le départ est un événement considérable.
Le pape n’emporte pas seulement ses vêtements et quelques livres.
Il faut organiser le déplacement de la cour, des serviteurs, des prélats, des gardes et d’une quantité impressionnante de bagages.
Une partie de l’administration reste provisoirement à Avignon.
Le pape descend vers la Provence orientale par voie terrestre.
Son objectif est Marseille.
Le port offre les installations nécessaires pour réunir une flotte capable de transporter la cour pontificale vers l’Italie.
Après Innocent IV en 1251 et Urbain V en 1367, Marseille devient une nouvelle fois :
la porte maritime des papes.
🛏️ Le pape s’installe à Saint-Victor
Grégoire XI passe douze jours à Marseille.
Pendant plus d’une semaine, il réside à l’abbaye Saint-Victor.
Le choix du lieu n’a rien d’étonnant.
L’abbaye vient d’être profondément transformée par Urbain V.
Elle possède :
des bâtiments fortifiés,
une communauté monastique prestigieuse,
des appartements capables d’accueillir de grands personnages
et un lien direct avec la mémoire pontificale.
Urbain V y est alors enterré dans un tombeau monumental.
Grégoire XI séjourne donc auprès de la sépulture de son prédécesseur, celui qui avait tenté avant lui de rendre la papauté à Rome.
L’histoire paraît presque avoir organisé elle-même la mise en scène.
Le pape qui avait échoué repose à Saint-Victor.
Celui qui va réussir attend dans la même abbaye que la mer lui permette de partir.
Le séjour à Saint-Victor est notamment attesté par un acte rédigé à la veille de l’embarquement. Michel Hayez, « Un codicille de Grégoire XI » — Persée
📜 1ᵉʳ octobre : les dernières volontés du pape
Grégoire XI est encore relativement jeune.
Il possède néanmoins une santé fragile.
Le voyage qui l’attend est long et dangereux.
Le 1ᵉʳ octobre 1376, dans l’enceinte de Saint-Victor, il dicte un codicille complétant son testament de 1374.
Un codicille est un acte permettant de modifier ou de préciser certaines dispositions testamentaires.
Grégoire XI prévoit notamment la fondation d’un collège de moines à La Chaise-Dieu, où repose son oncle Clément VI.
S’il mourait hors d’Italie, il souhaitait être enterré dans cette abbaye auvergnate.
Le document signé à Marseille rappelle que le départ n’est pas une promenade diplomatique.
Le pape sait parfaitement qu’il pourrait mourir en chemin.
Le lendemain, il monte à bord.
🐟 Marseille vide la mer pour le pape
Les autorités marseillaises veulent recevoir dignement le souverain pontife.
Les dépenses sont importantes.
On organise les approvisionnements de la cour et les repas de cette foule de cardinaux, de prélats, de gardes et de serviteurs.
L’historien marseillais Antoine de Ruffi rapporte que la ville traite le pape avec magnificence.
Grégoire XI reçoit notamment une quantité extraordinaire de poissons.
Ruffi écrit qu’il semblait :
« qu’on eût épuisé la mer de ce qu’elle avait de plus rare ».
L’image mérite de rester dans l’histoire.
Pour accueillir le pape, Marseille ne se contente pas d’allumer quelques cierges.
Elle mobilise ses pêcheurs et transforme la Méditerranée en garde-manger pontifical. Diocèse de Marseille — Des papes à Marseille
On ignore malheureusement le détail complet du menu.
Mulets ?
Loups ?
Daurades ?
Rougets ?
Congres ?
Thon ?
Peut-être quelques poissons beaucoup plus modestes que la chronique a ennoblis après coup.
Une chose paraît certaine :
le pape ne quitta pas Marseille le ventre vide.
🌊 La mer retient Grégoire XI
Le séjour marseillais ne se prolonge pas seulement à cause des cérémonies.
La flotte doit être rassemblée.
Il faut charger les bagages, répartir les passagers et attendre des conditions météorologiques favorables.
Or la mer est agitée.
Grégoire XI reste donc à Saint-Victor tandis que marins et officiers terminent les préparatifs.
Le port doit offrir un spectacle extraordinaire.
Des galères venues de plusieurs puissances méditerranéennes voisinent avec les navires marchands, les barques de pêche et les bâtiments ordinaires du port.
La cour pontificale emporte avec elle :
des coffres,
des vêtements liturgiques,
des documents,
des objets précieux,
des provisions,
des armes
et tout ce qui permet à un gouvernement de fonctionner loin de son palais.
La papauté prend la mer.
⛵ 2 octobre 1376 : le grand départ
Le 2 octobre 1376, Grégoire XI embarque enfin.
La flotte quitte Marseille en direction de l’est.
Ce départ constitue l’un des grands moments de l’histoire du Vieux-Port.
Des navires transportent le pape, les cardinaux, les officiers et une partie de l’administration qui gouverne l’Église latine.
Le but officiel est Rome.
Mais personne ne peut savoir si le projet aboutira.
Urbain V avait déjà pris cette route avant de revenir en Provence.
La guerre menace toujours l’Italie.
Les tempêtes peuvent disperser la flotte.
Les cardinaux français espèrent peut-être encore que les difficultés du voyage persuaderont Grégoire XI de renoncer.
Le pape ne renonce pas.
Marseille regarde partir Avignon vers Rome.
⚓ Port-Miou, première halte contre la tempête
La flotte pontificale rencontre presque immédiatement de mauvaises conditions.
Les navires doivent chercher refuge à Port-Miou, près de Cassis.
Cette calanque profonde offre depuis l’Antiquité un mouillage particulièrement protégé.
La présence de Grégoire XI appartient aujourd’hui encore à la mémoire historique du lieu. Parc national des Calanques — Port-Miou
Le voyage se poursuit ensuite par étapes.
La flotte fait escale ou cherche abri vers :
Sanary,
Saint-Tropez,
Antibes,
Nice
et Villefranche.
Le pape a quitté Marseille.
Mais il n’a pas encore vraiment quitté les côtes provençales.
🌩️ Un voyage de dix-sept semaines
Le périple jusqu’à Rome dure environ dix-sept semaines.
Il est connu grâce au récit de Pierre Ameilh de Brénac, évêque de Senigallia, qui accompagne la cour pontificale.
Son Itinerarium Gregorii XI décrit un voyage difficile, marqué par le mauvais temps, les escales et les inquiétudes.
La flotte atteint Gênes le 18 octobre 1376.
Elle repart ensuite vers Portofino, Livourne et Piombino.
Les conditions restent dangereuses.
Un navire transportant un cardinal fait naufrage.
D’autres membres de la cour tombent malades ou meurent pendant le voyage.
Le déplacement d’une administration terrestre à bord de galères médiévales ne possède rien d’une croisière.
Le pape doit constamment attendre :
le retour du beau temps,
la réunion des navires,
les nouvelles politiques
et les garanties nécessaires à son entrée dans Rome. Geschichtsquellen — Itinerarium Gregorii XI Avenione Romam
🏖️ 6 décembre : enfin sur la côte romaine
Le 6 décembre 1376, Grégoire XI atteint Corneto, l’actuelle Tarquinia.
Il se trouve enfin dans les États pontificaux.
Mais il n’entre pas immédiatement à Rome.
Il faut d’abord négocier avec les autorités romaines et organiser la sécurité de la cour.
Le pape attend plus d’un mois à Corneto.
Le 13 janvier 1377, il reprend la route.
Il atteint Ostie le lendemain, puis remonte le Tibre.
Après le grand voyage maritime, le souverain pontife approche enfin de la ville dont il est l’évêque.
🏛️ 17 janvier 1377 : le pape entre à Rome
Le 17 janvier 1377, Grégoire XI fait son entrée solennelle dans Rome.
Il est entouré de prélats, de nobles et d’une importante escorte armée.
La population l’acclame.
Après près de soixante-dix années de résidence pontificale dans le Midi de la France, la cour officielle de l’Église revient dans la Ville éternelle.
Les artistes représenteront abondamment l’événement.
Giorgio Vasari peindra notamment l’entrée du pape devant l’ancienne basilique Saint-Pierre. Cette représentation est postérieure de près de deux siècles, mais elle a contribué à fixer l’image triomphale du retour. Université d’Aix-Marseille — Grégoire XI ramène la papauté à Rome
La réalité est moins paisible que les tableaux.
Grégoire XI entre à Rome entouré d’hommes en armes.
Il ne pénètre pas dans une capitale réconciliée.
Il entre dans une ville instable qu’il va devoir gouverner.
🕊️ Un retour définitif… en théorie
Le retour de Grégoire XI met fin à la résidence officielle des papes reconnus à Avignon.
À partir de 1377, Rome redevient le siège normal de la papauté.
En ce sens, le voyage parti de Marseille est bien décisif.
Mais le mot définitif doit être employé avec prudence.
Grégoire XI lui-même quitte momentanément Rome pour Anagni lorsque la situation devient trop dangereuse.
Il revient dans la ville en novembre 1377.
Surtout, après sa mort, une seconde cour pontificale s’installera de nouveau à Avignon.
L’Église aura bientôt :
un pape à Rome
et un autre pape à Avignon.
Marseille a donc contribué à fermer la première période avignonnaise.
Elle ne pouvait empêcher l’ouverture de la seconde.
🩸 L’ombre du massacre de Césène
Le retour du pape ne met pas fin aux guerres italiennes.
Le 1ᵉʳ février 1377, quelques jours après l’entrée de Grégoire XI à Rome, la ville de Césène est livrée à une répression terrible.
Des mercenaires au service du pouvoir pontifical massacrent une partie de la population.
L’opération est associée au cardinal Robert de Genève, légat du pape.
Cet épisode reste l’une des pages les plus sombres du pontificat.
Robert de Genève deviendra bientôt un personnage central de l’histoire marseillaise.
Après la mort de Grégoire XI, les cardinaux opposés à Urbain VI l’éliront sous le nom de :
Clément VII.
L’homme lié au massacre de Césène deviendra ainsi le premier pape de l’obédience avignonnaise du Grand Schisme.
Aujourd’hui, il est considéré comme un antipape.
😟 Grégoire XI doute à Rome
Grégoire XI découvre rapidement que son retour ne résout pas tous les problèmes.
Les tensions avec les Romains restent fortes.
La guerre contre Florence n’est pas terminée.
Les mercenaires sont difficiles à contrôler.
Les finances pontificales sont fragiles.
Une partie des cardinaux regrette toujours Avignon.
Le pape s’installe quelque temps à Anagni pour échapper aux troubles.
Il revient à Rome le 7 novembre 1377, mais sa santé se dégrade.
Selon plusieurs témoignages, il envisage même la possibilité de retourner en Avignon.
L’histoire retiendra qu’il a ramené la papauté à Rome.
Elle oublie parfois qu’il n’eut jamais vraiment le temps de s’y sentir en sécurité.
⚰️ 27 mars 1378 : la mort du dernier pape français
Grégoire XI meurt à Rome dans la nuit du 26 au 27 mars 1378.
Il n’a pas encore cinquante ans.
Son installation romaine n’a duré qu’un peu plus de quatorze mois.
Le dernier pape français reconnu par l’Église est enterré dans l’église Santa Maria Nova, aujourd’hui basilique Santa Francesca Romana, près du Forum.
Son monument funéraire, reconstruit à la fin du XVIᵉ siècle, est toujours visible.
Grégoire XI aurait souhaité reposer à La Chaise-Dieu auprès de son oncle Clément VI.
Les Romains ne laissèrent pas partir sa dépouille.
Le pape qui avait rendu la papauté à Rome devait rester à Rome. Treccani — Gregorio XI, pape
🗳️ Un conclave sous pression
La mort de Grégoire XI impose l’organisation du premier conclave romain depuis plusieurs générations.
La population exige un pape romain ou, au minimum, italien.
Les cardinaux craignent une émeute.
Le 8 avril 1378, ils élisent l’archevêque de Bari, Bartolomeo Prignano.
Il prend le nom d’Urbain VI.
Au début, les cardinaux reconnaissent son élection.
Mais les relations se détériorent rapidement.
Urbain VI veut réformer brutalement la cour.
Il humilie plusieurs cardinaux, condamne leur luxe et gouverne avec une violence de langage qui lui aliène une grande partie du Sacré Collège.
Les cardinaux français quittent Rome.
Ils déclarent alors que l’élection a été obtenue sous la pression de la foule et qu’elle n’est pas valable.
⚡ Deux papes pour une seule Église
Le 20 septembre 1378, les cardinaux dissidents réunis à Fondi élisent Robert de Genève.
Il prend le nom de :
Clément VII.
Urbain VI refuse naturellement de céder.
Clément VII se considère tout aussi naturellement comme le seul pape légitime.
Chacun excommunie l’autre.
Les royaumes européens doivent choisir leur camp.
La France, l’Écosse, la Castille et plusieurs autres puissances soutiennent progressivement Clément VII.
L’Angleterre, une grande partie de l’Italie et le Saint-Empire reconnaissent Urbain VI.
La division ne porte pas seulement sur deux hommes.
Chaque obédience possède :
ses cardinaux,
ses évêques,
ses diplomates,
ses tribunaux,
ses finances
et sa propre succession pontificale.
C’est le début du :
Grand Schisme d’Occident.
La crise durera jusqu’en 1417. Presses universitaires de Rennes — Le Grand Schisme ou la papauté en question
🔄 Marseille voit bientôt passer le chemin inverse
L’ironie historique est saisissante.
En octobre 1376, Marseille voit partir Grégoire XI vers Rome.
Ce voyage doit mettre fin à la papauté d’Avignon.
Trois ans plus tard, en 1379, Clément VII passe à son tour par Marseille.
Mais il voyage dans la direction opposée.
Il rejoint Avignon pour y établir sa propre cour.
Ainsi, le Vieux-Port voit successivement :
un pape quitter la Provence pour restaurer Rome,
puis un autre traverser la Provence pour restaurer Avignon.
Le premier est aujourd’hui reconnu comme pape légitime.
Le second est désormais compté parmi les antipapes.
Pour les contemporains, la distinction était loin d’être aussi claire.
Les Marseillais de 1379 pouvaient sincèrement croire qu’ils accueillaient le véritable successeur de saint Pierre.
🗺️ Ce qu’il en reste aujourd’hui
Le passage de Grégoire XI n’a pas laissé à Marseille un monument aussi visible que les constructions d’Urbain V.
Il demeure pourtant inscrit dans plusieurs lieux.
🏰 1. L’abbaye Saint-Victor
Grégoire XI réside plus d’une semaine dans l’abbaye.
Il y prie probablement auprès du tombeau d’Urbain V.
Il y attend que la mer s’apaise.
Surtout, il y dicte son codicille le 1ᵉʳ octobre 1376.
Saint-Victor n’est donc pas seulement l’ancienne abbaye d’un pape.
Elle est aussi la dernière résidence terrestre de Grégoire XI avant son départ pour l’Italie.
⚓ 2. Le Vieux-Port
C’est de Marseille que la cour pontificale prend la mer le 2 octobre 1376.
Les aménagements médiévaux ont naturellement disparu.
Le paysage portuaire a été profondément transformé.
Mais le bassin reste le point de départ symbolique du voyage qui ramena durablement la papauté à Rome.
Chaque navire quittant aujourd’hui le port passe sur les eaux où se rassembla la flotte pontificale.
🌊 3. Port-Miou
La calanque offre à la flotte un premier refuge face au mauvais temps.
Elle rappelle que le retour de la papauté à Rome ne fut pas un trajet direct et triomphal.
À peine sorti de Marseille, le pape doit déjà attendre que la Méditerranée accepte de le laisser passer.
Même muni des clefs de saint Pierre, Grégoire XI ne commandait pas au mistral.
🇮🇹 4. Santa Francesca Romana
À Rome, le tombeau de Grégoire XI rappelle son principal héritage.
Le monument représente le pape rentrant dans la Ville éternelle.
Marseille n’y apparaît pas.
Pourtant, sans les douze jours passés à Saint-Victor et sans l’embarquement du 2 octobre, cette entrée romaine n’aurait jamais eu lieu.
Le tombeau célèbre l’arrivée.
Le Vieux-Port conserve la mémoire du départ.
⚖️ Le pape qui réussit là où Urbain V avait échoué
Urbain V et Grégoire XI poursuivent le même objectif.
Tous deux veulent restaurer la présence pontificale à Rome.
Tous deux passent par Marseille.
Tous deux affrontent la guerre, les révoltes italiennes et l’opposition d’une partie des cardinaux.
Urbain V revient finalement en Avignon.
Grégoire XI reste à Rome jusqu’à sa mort.
Son succès est pourtant tragique.
Il réussit à transférer le siège pontifical.
Mais il ne parvient pas à réconcilier l’Église autour de Rome.
Sa mort produit exactement la crise qu’il voulait éviter :
une papauté romaine contestée,
une nouvelle papauté avignonnaise
et une chrétienté divisée pendant près de quarante ans.
🐟 Douze jours qui changèrent l’histoire
Le séjour marseillais de Grégoire XI pourrait sembler secondaire.
Douze jours seulement.
Quelques cérémonies.
Des repas.
Un codicille.
Une attente imposée par la mer.
Puis un embarquement.
Mais ces douze jours se trouvent à la charnière de deux époques.
Avant Marseille, Grégoire XI est le dernier pape gouvernant depuis Avignon.
Après Marseille, il devient le pape qui ramène le siège pontifical à Rome.
Saint-Victor est le seuil.
Le Vieux-Port est la porte.
La Méditerranée est le passage.
Et le poisson offert par les Marseillais demeure le détail savoureux d’un événement immense.
Marseille lui offrit douze jours.
Rome lui accorda quinze mois.
Sa mort ouvrit près de quarante ans de division.
📚 Sources
Diocèse de Marseille — Des papes à Marseille — séjour de douze jours, réception organisée par la ville, abondance de poissons et embarquement vers Rome.
Michel Hayez — Un codicille de Grégoire XI, Persée — séjour à Saint-Victor et codicille dicté le 1ᵉʳ octobre 1376, à la veille du départ.
Treccani — Gregorio XI, Encyclopédie des papes — biographie approfondie, décision du retour, rôle nuancé de Catherine de Sienne, séjour marseillais et voyage vers Rome.
Treccani — Gregorio XI, Dictionnaire biographique — pontificat, mort à Rome et sépulture dans l’église Santa Maria Nova.
Catholic Encyclopedia — Pope Gregory XI — origines, formation, élection, départ d’Avignon le 13 septembre 1376, embarquement à Marseille le 2 octobre et arrivée en Italie.
Université d’Aix-Marseille — Grégoire XI ramène la papauté à Rome — chronologie du voyage et représentation du retour dans la peinture de Giorgio Vasari.
Geschichtsquellen — Itinerarium Gregorii XI Avenione Romam — présentation du récit médiéval du voyage de Grégoire XI, rédigé par Pierre Ameilh de Brénac.
Presses universitaires de Rennes — Le Grand Schisme ou la papauté en question — mort de Grégoire XI, double élection de 1378 et division de la chrétienté occidentale.
Parc national des Calanques — Port-Miou — histoire du mouillage et mémoire du passage de la flotte de Grégoire XI.
🔎 Pour aller plus loin
⛪ Marseille Papale (2) : Urbain V
⛵ Marseille Papale (1) : Innocent IV
🏰 L’abbaye Saint-Victor de Marseille
⚔️ À suivre dans Marseille Papale
Marseille Papale (4) : Clément VII d’Avignon
Le pape du Schisme passe par Marseille
Élu en 1378 par les cardinaux opposés à Urbain VI, Robert de Genève prend le nom de Clément VII. Après avoir échoué à s’imposer en Italie, il passe par Marseille en 1379 pour rejoindre Avignon et y installer une seconde cour pontificale. Reconnu comme pape par une partie de l’Europe, il est aujourd’hui considéré comme un antipape.
💬 Commenter et s’abonner
Quel moment du voyage de Grégoire XI vous paraît le plus saisissant ?
Son départ d’Avignon malgré l’opposition du roi de France ?
Ses douze jours à Marseille ?
Le codicille signé à Saint-Victor ?
La quantité de poissons offerte par la ville ?
La flotte réfugiée à Port-Miou ?
Ou son entrée dans Rome après dix-sept semaines de voyage ?
Le plus extraordinaire reste peut-être l’ironie de l’histoire.
Grégoire XI quitte Marseille pour mettre fin à la papauté d’Avignon.
Trois ans plus tard, Clément VII passe par le même port pour la rétablir.
Pour ne pas manquer les prochains épisodes de Marseille Papale, vous pouvez vous abonner au blog et partager vos souvenirs de Saint-Victor, du Vieux-Port ou de Port-Miou.
Commentaires
Enregistrer un commentaire